第 六 十 章

治 大 国 若 烹 小 鲜 。 以 道  天 下 ， 其 鬼 不 神 。 非 其 鬼 不 神 ， 其 神 不 伤 人 ； 非 其 神 不 伤 人 ， 圣 人 亦 不 伤 人 。 夫 两 不 相 伤 ， 故 德 交 归 焉


第 六 十 一 章

大 国 者 下 流 。 天 下 之 交 ， 天 下 之 牝 。 牝 常 以 静 胜 牡 ， 以 静 为 下 。 故 大 国 以 下 小 国 ， 则 取 小 国 ； 小 国 以 下 大 国 ， 则 取 大 国 。 故 或 下 以 取 ， 或 下 而 取 。 大 国 大 过 欲 兼 畜 人 ， 小 国 小 过 欲 入 事 人 ， 夫 两 者 各 得 其 所 欲 ， 故 大 者 宜 为 下 。


第 六 十 二 章

道 者 万 物 之 奥 ， 善 人 之 宝 ， 不 善 人 之 所 保 。 美 言 可 以 　 ， 尊 行 可 以 加 人 。 人 之 不 善 何 弃 之 有 ！ 故 立 天 子 ， 置 三 公 ， 虽 有 拱 璧 以 先 驷 马 ， 不 如 坐 进 此 道 。 古 之 所 以 贵 此 道 者 何 也 ？ 不 曰 求 以 得 ， 有 罪 以 免 邪 ？ 故 为 天 下 贵 。


第 六 十 三 章

为 无 为 ， 事 无 事 ， 味 无 味 。 大 小 多 少 ， 报 怨 以 德 。 图 难 于 其 易 ， 为 大 于 其 细 。 天 下 难 事 必 作 于 易 ， 天 下 大 事 必 作 于 细 ， 是 以 圣 人 终 不 为 大 ， 故 能 成 其 大 。 夫 轻 诺 必 寡 信 ， 多 易 必 多 难 ， 是 以 圣 人 犹 难 之 。 故 终 无 难 。


第 六 十 四 章

其 安 易 持 ， 其 未 兆 易 谋 ， 其 脆 易 破 ， 其 微 易 散 。 为 之 干 未 有 ， 治 之 于 未 乱 。 合 抱 之 木 ， 生 于 毫 末 ； 九 层 之 台 起 于 累 土 ； 千 里 之 行 ， 始 于 足 下 。 为 者 败 之 ， 执 者 失 之 。 圣 人 无 为 ， 故 无 败 ； 无 执 ， 故 无 失 。 民 之 徒 事 ， 常 于 几 成 而 败 之 。 慎 终 如 始 ， 则 无 败 事 。 是 以 圣 人 欲 不 欲 ， 不 贵 难 得 之 货 。 学 不 学 ， 复 众 人 之 所 过 。 以 辅 万 物 之 自 然 ， 而 不 敢 为 。


第 六 十 五 章

古 之 善 为 道 者 ， 非 以 明 民 ， 将 以 愚 之 。 民 之 难 ， 治 以 其 智 多 。 以 智 治 国 ， 国 之 贼 ； 不 以 智 治 国 ， 国 之 福 。 知 此 两 者 ， 亦 楷 式 。 能 知 楷 式 ， 是 谓 玄 德 。 玄 德 深 矣 ， 远 矣 ， 与 物 反 矣 ， 乃 至 于 大 顺 。


第 六 十 六 章

江 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 ， 以 其 善 下 之 ， 故 能 为 百 谷 王 。 是 以 圣 人 欲 上 人 ， 必 以 言 下 之 ； 欲 先 人 ， 必 以 身 後 之 。 是 以 圣 人 处 上 而 人 不 重 ， 处 前 而 人 不 害 ， 是 以 天 下 乐 推 而 不 厌 。 以 其 不 争 ， 故 天 下 莫 能 与 之 争 。


第 六 十 七 章

天 下 皆 谓 我 大 ， 似 不 肖 。 夫 惟 大 ， 故 似 不 肖 。 若 肖 ， 久 矣 其 细 也 夫 。 我 有 三 宝 ， 持 而 宝 之 。 一 曰 慈 ， 二 曰 俭 ， 三 曰 不 敢 为 天 下 先 。 慈 ， 故 能 勇 ； 俭 ， 故 能 广 ； 不 敢 为 天 下 先 ， 故 能 成 器 长 。 今 舍 慈 且 勇 ， 舍 俭 且 广 ， 舍 其 後 且 先 ， 死 矣 ！ 夫 慈 ， 以 战 则 胜 ， 以 守 则 固 ， 天 将 救 之 ， 以 慈  之 。

第 六 十 八 章

善 为 士 者 不 武 ， 善 战 者 不 怒 ， 善 胜 敌 者 不 争 ， 善 用 人 者 为 之 下 是 谓 不 争 之 德 ， 是 谓 用 人 之 力 ， 是 谓 配 天 古 之 极 。


第 六 十 九 章

用 兵 有 言 ， 吾 不 敢 为 主 而 为 客 ， 不 敢 进 寸 而 退 尺 。 是 谓 行 无 行 ， 攘 无 臂 ， 仍 无 敌 ， 执 无 兵 。 祸 莫 大 於 轻 敌 ， 轻 敌 几 丧 吾 宝 。 故 抗 兵 相 加 ， 哀 者 胜 矣 。