第 十 章

载 　 魄 抱 一 ， 能 无 离 乎 ？ 专 气 致 柔 ， 能 如 婴 儿 乎 ？ 涤 除 玄 览 ， 能 无 疵 乎 ？ 爱 民 治 国 ， 能 无 为 乎 ？ 天 门 开 阖 ， 能 无 雌 乎 ？ 明 白 四 达 ， 能 无 知 乎 ？ 生 之 、 畜 之 、 生 而 不 有 ， 为 而 不 恃 ， 长 而 不 宰 ， 是 谓 玄 德 。


第 十 一 章

三 十 辐 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。 埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 。 凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。 故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。

第 十 二 章

五 色 令 人 目 盲 ， 五 音 令 人 耳 聋 ， 五 味 令 人 口 爽 ， 驰 骋 田 猎 令 人 心 发 狂 ， 难 得 之 货 令 人 行 妨 。 是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 ， 故 去 彼 取 此 。


第 十 三 章

宠 辱 若 惊 ， 贵 大 患 若 身 。 何 谓 宠 辱 若 惊 ？ 宠 ， 为 下 得 之 若 惊 ， 失 之 若 惊 ， 是 谓 宠 辱 若 惊 。 何 谓 贵 大 患 若 身 ？ 吾 所 以 有 大 患 者 ， 为 吾 有 身 ， 及 吾 无 身 ， 吾 有 何 患 ？ 故 贵 以 身 为 天 下 者 ， 则 可 以 寄 於 天 下 ； 爱 以 身 为 天 下 者 ， 乃 可 以 托 於 天 下 。


第 十 四 章

视 之 不 见 名 曰 夷 ， 听 之 不 闻 名 曰 希 ， 搏 之 不 得 名 曰 微 。 此 三 者 不 可 致 诘 ， 故 混 而 为 一 。 其 上 不 　 ， 其 下 不 昧 ， 绳 绳 兮 不 可 名 ， 复 归 於 无 物 ， 是 谓 无 状 之 状 ， 无 物 之 象 。 是 谓 惚 恍 。 迎 之 不 见 其 首 ， 随 之 不 见 其 後 。 执 古 之 道 ， 以 御 今 之 有 ， 能 知 古 始 ， 是 名 道 纪 。


第 十 五 章

古 之 善 为 士 者 ， 微 妙 玄 通 ， 深 不 可 识 。 夫 惟 不 可 识 ， 故 强 为 之 容 。 豫 兮 若 冬 涉 川 ， 犹 兮 若 畏 四 邻 ， 俨 兮 其 若 客 ， 涣 兮 若 冰 之 将 释 ， 孰 兮 其 若 朴 ， 旷 兮 其 若 谷 ， 浑 兮 其 若 浊 。 孰 能 浊 以 澄 静 之 徐 清 ？ 孰 能 安 以 久 动 之 徐 生 ？ 保 此 道 者 不 欲 盈 ， 夫 惟 不 盈 ， 故 能 敝 不 新 成 。


第 十 六 章

致 虚 极 ， 守 静 笃 ， 万 物 并 作 ， 吾 以 观 复 。 夫 物 芸 芸 ， 各 归 其 根 。 归 根 曰 静 ， 静 曰 复 命 。 复 命 曰 常 ， 知 常 曰 明 ， 不 知 常 ， 妄 作 ， 凶 。 知 常 容 ， 容 乃 公 ， 公 乃 王 ， 王 乃 天 ， 天 乃 道 ， 道 乃 久 。 没 身 不 殆 。


第 十 七 章

太 上 ， 下 知 有 之 。 其 次 ， 亲 而 誉 之 。 其 次 ， 畏 之 。 其 次 ， 侮 之 。 信 不 足 ， 焉 有 不 信 焉 。 犹 兮 其 贵 言 。 功 成 事 遂 ， 百 姓 皆 谓 我 自 然 。


第 十 八 章

大 道 废 ， 有 仁 义 ； 智 慧 出 ， 有 大 伪 ； 六 亲 不 和 ， 有 孝 慈 ； 国 家 昏 乱 ， 有 忠 臣 。


第 十 九 章

绝 圣 弃 智 ， 民 利 百 倍 ； 绝 仁 弃 义 ， 民 复 孝 慈 ； 绝 巧 弃 利 ， 盗 贼 无 有 。 此 三 者 ， 以 为 文 不 足 ， 故 令 有 所 属 ， 见 素 抱 朴 ， 少 私 寡 欲 。